{"id":1123,"date":"2022-11-19T22:17:57","date_gmt":"2022-11-19T21:17:57","guid":{"rendered":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/?p=1123"},"modified":"2022-11-19T22:31:51","modified_gmt":"2022-11-19T21:31:51","slug":"stanowisko-rady-stalej-episkopatu-polski-wobec-dzialan-jana-pawla-ii-odnoszacych-sie-do-przestepstw-seksualnych-wobec-maloletnich","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/?p=1123","title":{"rendered":"Stanowisko Rady Sta\u0142ej Episkopatu Polski wobec dzia\u0142a\u0144 Jana Paw\u0142a II                   odnosz\u0105cych si\u0119 do przest\u0119pstw seksualnych wobec ma\u0142oletnich"},"content":{"rendered":"\n<p>STANOWISKO<br>RADY STA\u0141EJ KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKI<br>WOBEC DZIA\u0141A\u0143 JANA PAW\u0141A II<br>ODNOSZ\u0104CYCH SI\u0118 DO PRZEST\u0118PSTW SEKSUALNYCH WOBEC MA\u0141OLETNICH<br>W przestrzeni publicznej coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142yszymy pytania o postaw\u0119 Jana Paw\u0142a II wobec<br>dramatu wykorzystywania seksualnego os\u00f3b ma\u0142oletnich i bezbronnych przez<br>duchownych, a tak\u017ce o spos\u00f3b reagowania na tego rodzaju przest\u0119pstwa podczas jego<br>pontyfikatu. Coraz g\u0142o\u015bniej stawiana jest teza, \u017ce Papie\u017c nie podchodzi\u0142 w\u0142a\u015bciwie do tego<br>rodzaju czyn\u00f3w i niewiele robi\u0142, aby ten problem rozwi\u0105za\u0107, a nawet go ukrywa\u0142. Wydaje<br>si\u0119, \u017ce panuje swego rodzaju moda na formu\u0142owanie tego typu opinii. Wpisuje si\u0119 to w<br>pr\u00f3by podwa\u017cenia autorytetu Jana Paw\u0142a II, a nawet zakwestionowania jego \u015bwi\u0119to\u015bci,<br>potwierdzonej w procesie beatyfikacyjnym i kanonizacyjnym. W konsekwencji stanowi<br>to usi\u0142owanie pomniejszenia znaczenia tego wyj\u0105tkowego pontyfikatu dla Ko\u015bcio\u0142a,<br>\u015bwiata, kultury i cz\u0142owieka.<br>Medialny atak na \u015bw. Jana Paw\u0142a II i jego pontyfikat znajduje tak\u017ce swoj\u0105 przyczyn\u0119 w<br>nastawieniu do jego nauczania, wyra\u017conego chocia\u017cby w takich encyklikach, jak<br>Redemptor hominis czy Veritatis splendor, a tak\u017ce w g\u0142oszonej przez niego teologii cia\u0142a,<br>co nie odpowiada wsp\u00f3\u0142czesnym ideologiom propaguj\u0105cym hedonizm, relatywizm i<br>nihilizm moralny.<br>W tej sytuacji uczciwe szukanie prawdy i dawanie jej \u015bwiadectwa jest obowi\u0105zkiem<br>ka\u017cdego prawego sumienia. Spojrzenie na dzia\u0142ania Jana Paw\u0142a II powinno uwzgl\u0119dnia\u0107<br>kontekst historyczny i \u00f3wczesny stan wiedzy, a tak\u017ce uwarunkowania, w jakich on \u017cy\u0142.<br>By\u0142y one naznaczone przede wszystkim nast\u0119pstwami rewolucji kulturowej 1968 roku,<br>odrzucaj\u0105cej obiektywne kryteria moralno\u015bci i osobowej odpowiedzialno\u015bci.<br>Powszechnie g\u0142oszono, zw\u0142aszcza w \u015brodowiskach uniwersyteckich Zachodu, \u017ce<br>wszystko ma t\u0119 sam\u0105 warto\u015b\u0107 i \u017ce, w konsekwencji, nie istnieje odt\u0105d \u017cadna r\u00f3\u017cnica<br>mi\u0119dzy dobrem i z\u0142em, prawd\u0105 i fa\u0142szem, pi\u0119knem i brzydot\u0105. Obecnie pojawiaj\u0105 si\u0119 nowe<br>ideologie, kt\u00f3re s\u0105 spu\u015bcizn\u0105 rewolucji 1968 roku. Podwa\u017caj\u0105 one chrze\u015bcija\u0144sk\u0105<br>antropologi\u0119, kt\u00f3rej podstawow\u0105 prawd\u0105 jest stworzenie cz\u0142owieka przez Boga, jako<br>kobiet\u0119 i m\u0119\u017cczyzn\u0119, na Jego obraz i podobie\u0144stwo. W spos\u00f3b oczywisty walka z<br>chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0105 cz\u0142owieka \u0142\u0105czy si\u0119 z pr\u00f3bami podwa\u017cania wielkiego autorytetu,<br>jakim na ca\u0142ym \u015bwiecie cieszy si\u0119 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, kt\u00f3ry z ogromn\u0105 moc\u0105 g\u0142osi\u0142 t\u0119 wizj\u0119<br>na wszystkich wsp\u00f3\u0142czesnych mu areopagach.<br>Staraj\u0105c si\u0119 zrozumie\u0107 podej\u015bcie Jana Paw\u0142a II do problemu wykorzystywania<br>seksualnego ma\u0142oletnich, pragniemy pokaza\u0107 konsekwentnie podejmowane przez niego<br>dzia\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n<ol><li>Ju\u017c w pocz\u0105tkach pontyfikatu w wprowadzonym przez Jana Paw\u0142a II w 1983 roku<br>nowym \u201eKodeksie Prawa Kanonicznego\u201d jednoznacznie zobligowano prze\u0142o\u017conych<br>ko\u015bcielnych do karania sprawiedliw\u0105 kar\u0105 cz\u0142onk\u00f3w kleru, b\u0119d\u0105cych sprawcami<br>wykorzystania seksualnego ma\u0142oletnich, nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c wydalenia ich ze stanu<br>duchownego.<br>W 1992 roku Jan Pawe\u0142 II og\u0142osi\u0142 \u201eKatechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego\u201d, kt\u00f3ry w artykule<br>2389 stwierdza, \u017ce \u201enadu\u017cycia seksualne pope\u0142niane przez doros\u0142ych na dzieciach lub<br>m\u0142odzie\u017cy powierzonych ich opiece\u201d s\u0105 grzechem, b\u0119d\u0105cym \u201ejednocze\u015bnie gorsz\u0105cym<br>zamachem na integralno\u015b\u0107 fizyczn\u0105 i moraln\u0105 m\u0142odych, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 nosi\u0107 jego pi\u0119tno<br>przez ca\u0142e \u017cycie, oraz pogwa\u0142ceniem odpowiedzialno\u015bci wychowawczej\u201d.<\/li><li>Prawdopodobnie pierwszy powa\u017cny sygna\u0142 o przest\u0119pstwach seksualnych<br>pope\u0142nianych przez duchownych na szkod\u0119 os\u00f3b ma\u0142oletnich dotar\u0142 do Jana Paw\u0142a II z<br>Ko\u015bcio\u0142a w Stanach Zjednoczonych w 1985 roku za po\u015brednictwem nuncjusza<br>apostolskiego w Waszyngtonie. By\u0142a to analiza dotycz\u0105ca nieskuteczno\u015bci<br>dotychczasowych dzia\u0142a\u0144 Ko\u015bcio\u0142a w USA wobec sprawc\u00f3w wspomnianych przest\u0119pstw.<br>O rzeczywistej skali tego zjawiska nie miano jednak wtedy pe\u0142nego wyobra\u017cenia.<\/li><li>Podczas wizyty ad limina episkopatu USA w 1993 roku Jan Pawe\u0142 II zauwa\u017cy\u0142, \u017ce<br>biskupi nie byli jednomy\u015blni w stosowaniu prawa karnego w odniesieniu do przest\u0119pstw<br>seksualnych pope\u0142nianych przez duchownych. Dominowa\u0142a tendencja do<br>minimalizowania znaczenia prawa karnego w \u017cyciu wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej, a istniej\u0105ce<br>narz\u0119dzia prawne cz\u0119sto nie by\u0142y stosowane. Nie u\u015bwiadamiano sobie r\u00f3wnie\u017c tego, jak<br>g\u0142\u0119bokie i szkodliwe dla psychiki ofiar mog\u0105 by\u0107 skutki tych przest\u0119pstw. W tym samym<br>bowiem czasie w skali \u015bwiatowej ros\u0142y w si\u0142\u0119 ruchy domagaj\u0105ce si\u0119 legalizacji pedofilii.<br>Po tej wizycie w li\u015bcie do biskup\u00f3w ameryka\u0144skich Jan Pawe\u0142 II napisa\u0142: \u201ekanoniczne<br>kary, kt\u00f3re s\u0105 przewidziane za niekt\u00f3re przest\u0119pstwa i wyra\u017caj\u0105 spo\u0142eczn\u0105 dezaprobat\u0119<br>wobec z\u0142a, s\u0105 w pe\u0142ni uzasadnione. Pomagaj\u0105 one zachowa\u0107 wyra\u017ane rozr\u00f3\u017cnienie<br>mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em, przyczyniaj\u0105 si\u0119 do moralnego zachowania, a tak\u017ce tworz\u0105<br>w\u0142a\u015bciw\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 wagi pope\u0142nionego z\u0142a\u201d.<br>W drugiej cz\u0119\u015bci tego listu Jan Pawe\u0142 II przestrzega\u0142 przed traktowaniem z\u0142a moralnego<br>jako okazji do sensacji. \u201eZ\u0142o rzeczywi\u015bcie mo\u017ce by\u0107 sensacyjne, ale sensacyjno\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142<br>niego jest zawsze niebezpieczna dla moralno\u015bci\u201d \u2013 pisa\u0142. Mo\u017cliwe, \u017ce ten spos\u00f3b my\u015blenia<br>Papie\u017ca by\u0142 pewn\u0105 konsekwencj\u0105 wynikaj\u0105c\u0105 z jego polskich bolesnych do\u015bwiadcze\u0144, gdy<br>pod rz\u0105dami komunist\u00f3w mass media by\u0142y niejako urz\u0119dowo wrogie wobec Ko\u015bcio\u0142a i<br>cz\u0119stokro\u0107 pojawiaj\u0105ce si\u0119 w niej informacje by\u0142y po prostu k\u0142amstwami i oszczerstwami.<br>Postawa nieufno\u015bci i niedowierzania wobec pojawiaj\u0105cych si\u0119 zarzut\u00f3w dotycz\u0105cych<br>duchownych by\u0142a zatem w du\u017cej mierze uzasadniona, tym bardziej \u017ce w systemie<br>komunistycznym by\u0142y one cz\u0119sto sposobem dyskredytowania pozycji i dzia\u0142ania Ko\u015bcio\u0142a<br>oraz okazj\u0105 do werbowania wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w spo\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa.<\/li><li>Wydaje si\u0119, \u017ce w okresie od po\u0142owy lat osiemdziesi\u0105tych do po\u0142owy lat<br>dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych ubieg\u0142ego wieku skandal wykorzystania seksualnego rysowa\u0142 si\u0119 dla<br>Jana Paw\u0142a II g\u0142\u00f3wnie jako problem Ko\u015bcio\u0142a w Stanach Zjednoczonych i w krajach<br>anglosaskich. Dlatego w 1994 roku wyda\u0142 on indult dla Ko\u015bcio\u0142a w USA, kt\u00f3rego celem<br>by\u0142o zapewnienie wi\u0119kszej ochrony dzieci i m\u0142odzie\u017cy poprzez uzgodnienie przepis\u00f3w<br>ko\u015bcielnych z prawem ameryka\u0144skim. Dokument ten podni\u00f3s\u0142 wiek ochrony os\u00f3b<br>ma\u0142oletnich z 16 do 18 lat i wyd\u0142u\u017cy\u0142 okres przedawnienia przest\u0119pstw wykorzystania<br>seksualnego ma\u0142oletnich do 10 lat od uko\u0144czenia 18. roku \u017cycia przez osob\u0119<br>skrzywdzon\u0105. Dwa lata p\u00f3\u017aniej, w 1996 roku, Papie\u017c wyda\u0142 podobny indult dla Ko\u015bcio\u0142a<br>w Irlandii, sk\u0105d r\u00f3wnie\u017c zacz\u0119\u0142y nap\u0142ywa\u0107 informacje o przest\u0119pstwach seksualnych<br>pope\u0142nionych przez duchownych.<br>\u015awiadomo\u015b\u0107 Papie\u017ca dotycz\u0105ca skali i skutk\u00f3w tych przest\u0119pstw wzrasta\u0142a zatem wraz z<br>up\u0142ywem lat. Stawa\u0142o si\u0119 dla niego coraz bardziej jasne, \u017ce biskupi i wy\u017csi prze\u0142o\u017ceni<br>zakonni nie podejmowali adekwatnych i przewidzianych prawem dzia\u0142a\u0144 oraz \u017ce nie<br>radzili sobie z ich stosowaniem.<\/li><li>Dlatego, pomimo posoborowych tendencji decentralizacyjnych, w 2001 roku Jan Pawe\u0142<br>II wyda\u0142 dokument Sacramentorum sanctitatis tutela dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Dziecko zosta\u0142o<br>w nim ukazane jako jeden z najwi\u0119kszych skarb\u00f3w, kt\u00f3ry za wszelk\u0105 cen\u0119 nale\u017cy chroni\u0107.<br>Krzywda wyrz\u0105dzona dziecku w sferze seksualnej zosta\u0142a uznana za jedno z najci\u0119\u017cszych<br>przest\u0119pstw ko\u015bcielnych i zr\u00f3wnana z profanacj\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu czy<br>z\u0142amaniem tajemnicy spowiedzi. Aby unikn\u0105\u0107 bagatelizowania tych przest\u0119pstw w<br>ramach Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych, Papie\u017c na mocy tego dokumentu ustanowi\u0142 jurysdykcj\u0119<br>Stolicy Apostolskiej nad wszystkimi przypadkami wykorzystania seksualnego<br>ma\u0142oletnich od momentu uprawdopodobnienia si\u0119 przest\u0119pstwa i nakaza\u0142 jego<br>zg\u0142oszenie do Kongregacji Nauki Wiary. Odt\u0105d post\u0119powania karne prowadzone w tych<br>sprawach zosta\u0142y zarezerwowane Stolicy Apostolskiej i po dzie\u0144 dzisiejszy pozostaj\u0105 pod<br>jej \u015bcis\u0142\u0105 kontrol\u0105. Decyzja ta pokaza\u0142a, \u017ce Jan Pawe\u0142 II zda\u0142 sobie spraw\u0119 ze skali i<br>globalnego charakteru kryzysu spowodowanego wykorzystaniem seksualnym dzieci i<br>m\u0142odzie\u017cy. Ta zmiana w stosowaniu i egzekwowaniu prawa by\u0142a prawdziwie<br>bezprecedensowa. Z perspektywy czasu wida\u0107, \u017ce okaza\u0142a si\u0119 ona punktem<br>prze\u0142omowym w walce Ko\u015bcio\u0142a z przest\u0119pstwami seksualnymi we w\u0142asnych szeregach.<br>W \u015blad za tymi decyzjami Jana Paw\u0142a II Stolica Apostolska zobowi\u0105za\u0142a wszystkie<br>Episkopaty do wprowadzenia szczeg\u00f3\u0142owych norm post\u0119powania w takich przypadkach,<br>przy r\u00f3wnoczesnym respektowaniu prawa \u015bwieckiego.<\/li><li>Przejawem wzrastaj\u0105cej \u015bwiadomo\u015bci Papie\u017ca by\u0142o jego przem\u00f3wienie do kardyna\u0142\u00f3w<br>ameryka\u0144skich w kwietniu 2002 roku podczas spotkania, kt\u00f3re by\u0142o bezpo\u015brednim<br>nast\u0119pstwem fali ujawnie\u0144 przest\u0119pstw wobec dzieci i ma\u0142oletnich dokonanych przez<br>osoby duchowne, sprowokowanej przez seri\u0119 artyku\u0142\u00f3w zamieszczonych w dzienniku<br>\u201eBoston Globe\u201d. Dokonuj\u0105c diagnozy kryzysu, Jan Pawe\u0142 II wskaza\u0142 na b\u00f3l os\u00f3b<br>zranionych przest\u0119pstwem. Ofiary nadu\u017cy\u0107 oraz ich rodziny zapewni\u0142 o \u201eswojej g\u0142\u0119bokiej<br>solidarno\u015bci i trosce\u201d. Zaznaczy\u0142 przy tym, \u017ce zmierzenie si\u0119 z tymi bolesnymi skutkami<br>musi odmieni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i uczyni\u0107 go bardziej \u015bwi\u0119tym. Podkre\u015bli\u0142 te\u017c, \u017ce kto krzywdzi<br>m\u0142odych, jest tej \u015bwi\u0119to\u015bci zaprzeczeniem i \u017ce \u201ew kap\u0142a\u0144stwie i \u017cyciu zakonnym nie ma<br>miejsca dla tych, kt\u00f3rzy krzywdziliby ma\u0142oletnich\u201d. Za istotn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 problemu uzna\u0142 te\u017c<br>fakt, \u017ce \u201ewielu czuje si\u0119 zranionych sposobem podej\u015bcia hierarch\u00f3w do tych przest\u0119pstw\u201d<br>oraz ich \u201edecyzjami, kt\u00f3re w skutkach okaza\u0142y si\u0119 b\u0142\u0119dne\u201d. Podana przez Papie\u017ca<br>diagnoza kryzysu jest zatem jasna, a kierunek dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re maj\u0105 uzdrowi\u0107 sytuacj\u0119 \u2013 jednoznaczny.<\/li><li>Z przedstawionych dzia\u0142a\u0144 Jana Paw\u0142a II wobec ujawniaj\u0105cego si\u0119 coraz wyra\u017aniej<br>kryzysu wy\u0142ania si\u0119 obraz Pasterza, kt\u00f3ry odwa\u017cnie i zdecydowanie pragn\u0105\u0142 si\u0119 z nim<br>zmierzy\u0107, b\u0119d\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie \u015bwiadomy, \u017ce kryzys ten mo\u017ce zagrozi\u0107 zdolno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a<br>do w\u0142a\u015bciwego pe\u0142nienia jego misji w \u015bwiecie. Papie\u017c doszed\u0142 do wniosku, \u017ce tylko<br>\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142, stawiaj\u0105cy czo\u0142a problemowi wykorzystywania z jasno\u015bci\u0105 i determinacj\u0105\u201d<br>mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c pom\u00f3c spo\u0142ecze\u0144stwu przeciwstawi\u0107 si\u0119 pladze przest\u0119pstw seksualnych<br>wobec ma\u0142oletnich i bezbronnych. Widz\u0105c, \u017ce wobec tego problemu punktowe<br>odpowiedzi nie s\u0105 wystarczaj\u0105cym rozwi\u0105zaniem, w 2001 roku Papie\u017c podj\u0105\u0142 decyduj\u0105cy<br>krok i zmieni\u0142 prawo, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 narz\u0119dziem dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. T\u0105 zmian\u0105<br>uruchomi\u0142 proces oczyszczania Ko\u015bcio\u0142a, kontynuowany przez jego nast\u0119pc\u00f3w: papie\u017cy<br>Benedykta XVI i Franciszka.<br>Usi\u0142uj\u0105c dzisiaj zrozumie\u0107 \u00f3wczesn\u0105 sytuacj\u0119, trzeba te\u017c uwzgl\u0119dni\u0107 dominuj\u0105c\u0105 wtedy<br>tak\u017ce w Ko\u015bciele mentalno\u015b\u0107 dyskrecji. Je\u015bli wi\u0119c nawet podejmowano jakie\u015b dzia\u0142ania,<br>to jednocze\u015bnie panowa\u0142 l\u0119k i op\u00f3r przed ich transparentnym komunikowaniem.<br>Ponadto lektura raportu Stolicy Apostolskiej dotycz\u0105cego by\u0142ego kard. Theodora<br>McCarricka ka\u017ce stawia\u0107 pytania o to, w jakim stopniu Jan Pawe\u0142 II by\u0142 rzetelnie<br>informowany przez powo\u0142ane do tego organy, a w jakim stopniu pewne decyzje by\u0142y<br>podejmowane bez jego wiedzy na innych szczeblach w\u0142adzy, zgodnie z kompetencjami.<br>W ka\u017cdym razie raport nt. McCarrica nie pokazuje jakiegokolwiek \u201etuszowania\u201d czy<br>\u201ezamiatania pod dywan\u201d przez Jana Paw\u0142a II przest\u0119pstw seksualnych, kt\u00f3rych dopu\u015bcili<br>si\u0119 duchowni.<br>Pr\u00f3ba zrozumienia postawy i dzia\u0142a\u0144 \u015bwi\u0119tego Jana Paw\u0142a II mo\u017ce by\u0107 dla nas szans\u0105 na<br>u\u015bwiadomienie sobie, \u017ce dzia\u0142anie Bo\u017ce przechodzi przez zwyk\u0142e \u2013 uwarunkowane<br>kontekstem dziejowym i osobist\u0105 histori\u0105 \u2013 cz\u0142owiecze\u0144stwo. Jest tak\u017ce dla nas drog\u0105 do<br>g\u0142\u0119bszego zrozumienia \u015bwi\u0119to\u015bci, kt\u00f3ra polega na heroicznym prze\u017cywaniu wiary,<br>nadziei i mi\u0142o\u015bci. Papie\u017c wielk\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 otacza\u0142 ka\u017cdego cz\u0142owieka, o czym \u015bwiadczy<br>jego \u017cycie i nauczanie. Og\u0142oszenie przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119to\u015bci cz\u0142owieka nie jest<br>stwierdzeniem jego bezgrzeszno\u015bci, a tym bardziej bezb\u0142\u0119dno\u015bci, lecz uznaniem<br>\u015bwiadectwa jego wi\u0119zi z Chrystusem, mimo i na przek\u00f3r ludzkim ograniczeniom i<br>uwarunkowaniom.<br>Bezspornym faktem jest, \u017ce Jan Pawe\u0142 II by\u0142 papie\u017cem, kt\u00f3ry zgodnie z nabywan\u0105 wiedz\u0105<br>podj\u0105\u0142 zdecydowan\u0105 walk\u0119 z przypadkami wykorzystywania seksualnego dzieci i<br>ma\u0142oletnich przez niekt\u00f3rych duchownych oraz wprowadzi\u0142 obowi\u0105zuj\u0105ce w ca\u0142ym<br>Ko\u015bciele normy rozliczania tego typu przest\u0119pstw, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce w \u201estanie kap\u0142a\u0144skim<br>i \u017cyciu zakonnym nie ma miejsca dla tych, kt\u00f3rzy krzywdziliby m\u0142odych\u201d. Rozpocz\u0105\u0142 jak\u017ce<br>wa\u017cny i kontynuowany do dzi\u015b proces oczyszczenia Ko\u015bcio\u0142a w tej sferze.<br>Jasna G\u00f3ra, 14 listopada 2022 roku<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>STANOWISKORADY STA\u0141EJ KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKIWOBEC DZIA\u0141A\u0143 JANA PAW\u0141A IIODNOSZ\u0104CYCH SI\u0118 DO PRZEST\u0118PSTW SEKSUALNYCH WOBEC MA\u0141OLETNICHW przestrzeni publicznej coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142yszymy pytania o postaw\u0119 Jana Paw\u0142a II wobecdramatu wykorzystywania seksualnego os\u00f3b ma\u0142oletnich i bezbronnych przezduchownych, a tak\u017ce o spos\u00f3b reagowania na tego rodzaju przest\u0119pstwa podczas jegopontyfikatu. Coraz g\u0142o\u015bniej stawiana jest teza, \u017ce Papie\u017c nie podchodzi\u0142 w\u0142a\u015bciwie &hellip; <a href=\"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/?p=1123\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Stanowisko Rady Sta\u0142ej Episkopatu Polski wobec dzia\u0142a\u0144 Jana Paw\u0142a II                   odnosz\u0105cych si\u0119 do przest\u0119pstw seksualnych wobec ma\u0142oletnich<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1123"}],"collection":[{"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1123"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1127,"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1123\/revisions\/1127"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/zalesie.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}